الوثيقة 1 — نص من إعداد المنصة للتدريب — ليس مقتطفاً من مصدر أو مؤلف
وضعية تقويمية
استفز تلميذ زميله أمام القسم بكلام جارح، فرد عليه الزميل بهدوء: «سامحك الله» وانصرف، فاتهمه بعض الحاضرين بالجبن.
المصدر: وضعية من إعداد المنصة لأغراض التدريب.
التربية الإسلامية · مدخل الحكمة · الدرس 21 · درس مجاني
صفات عباد الرحمن
أ. تقديم الدرس
- المحور في المقرر
- صفات عباد الرحمن: التعريف بـ«عباد الرحمن»؛ تحديد صفاتهم من خلال الكتاب والسنة وتجلياتها؛ أخلاقنا في ضوء صفات عباد الرحمنالإطار المرجعي 2025 (المركز الوطني للامتحانات المدرسية وتقييم التعلمات) — مادة التربية الإسلامية، جدول المضامين
- مدة الدراسة
- 45 دقيقة تقريباًمدة دراسة تقديرية (تقدير تربوي، وليست مدة الامتحان)
أهداف التعلم
- أن أعرّف «عباد الرحمن» وأحدد موضع ذكرهم في القرآن.
- أن أستخرج صفاتهم من سورة الفرقان.
- أن أصنف الصفات حسب علاقة الإنسان بربه وبنفسه وبغيره.
- أن أقوّم أخلاقي في ضوء هذه الصفات.
لماذا هذا الدرس مهم في الامتحان؟
الدرس آخر موضوعات مدخل الحكمة في الإطار المرجعي، ويجمع قيم المداخل كلها في صورة شخصية متكاملة، فيصلح لأسئلة استنباط القيم وبناء المواقف.
ب. الشرح المفصل
شرح تربوي من إعداد المنصة
1. التعريف بعباد الرحمن
عباد الرحمن: المؤمنون الذين ذكر الله صفاتهم في أواخر سورة الفرقان (الآيات 63–77)، ونسبهم إلى اسمه «الرحمن» تشريفاً لهم، لأنهم تخلقوا بآثار الرحمة في سلوكهم.
وأول صفاتهم: «وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» (سورة الفرقان، الآية 63). فالهون: السكينة والتواضع، والقول «سلاماً»: الإعراض عن السفه بقول يسلم به صاحبه، لا بالرد بالمثل.
الآيات منقولة من المصحف بالرسم الإملائي دون تشكيل، والأحاديث من مصادرها برقمها وراويها؛ يُرجع إلى المصحف الشريف وكتب الحديث للنص المشكول. كل نص بين «» نص شرعي بلفظه، وما سواه شرح من إعداد المنصة.
2. صفاتهم من خلال الكتاب والسنة
| الصفة | الآية | المجال |
|---|---|---|
| التواضع والحلم مع الجاهلين | 63 | علاقته بغيره |
| قيام الليل | 64 | علاقته بربه |
| الخوف من عذاب جهنم | 65–66 | علاقته بربه |
| الاعتدال في الإنفاق | 67 | علاقته بنفسه وماله |
| التوحيد، وحفظ النفس والعرض | 68 | علاقته بربه وبغيره |
| التوبة والعمل الصالح | 70–71 | علاقته بنفسه |
| اجتناب الزور، والترفع عن اللغو | 72 | علاقته بغيره |
| التفاعل مع آيات الله | 73 | علاقته بربه |
| الدعاء بصلاح الأسرة والقدوة | 74 | علاقته بأسرته ومجتمعه |
من نصوصها: «والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما» (سورة الفرقان، الآية 64)، «والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما» (سورة الفرقان، الآية 67)، «والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون» (سورة الفرقان، الآية 68)، «والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما» (سورة الفرقان، الآية 72)، «والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما» (سورة الفرقان، الآية 74).
وتجلياتها في السنة كثيرة؛ فالرسول ﷺ أكمل من تمثلها، وقد وصفت عائشة رضي الله عنها خلقه بقولها: «فإن خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم كان القرآن» (صحيح مسلم، رقم 746، عن عائشة). ومن السنة في الحلم والرفق: «إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله» (صحيح البخاري، رقم 6927، عن عائشة).
3. أخلاقنا في ضوء صفات عباد الرحمن
- في المدرسة: الحلم مع الزميل المستفز بدل الشجار (الآية 63).
- في الاستهلاك: عدم الإسراف ولا التقتير في المصروف (الآية 67).
- في وسائل التواصل: عدم نشر الكذب والإشاعة، والإعراض عن اللغو (الآية 72).
- في الأسرة: السعي إلى أن يكون الإنسان قرة عين لأهله (الآية 74).
وتكشف هذه الصفات تكامل المداخل: التوحيد (68)، والعبادة (64)، والتوسط (67)، والحقوق (68، 72)، والحكمة في الخطاب (63). فعباد الرحمن نموذج للشخصية المسلمة المتوازنة التي يهدف إليها المنهاج.
4. باب التوبة مفتوح
بعد ذكر الكبائر في الآية 68، استثنت الآيات 70–71 من تاب وآمن وعمل صالحاً، وبشرته بتبديل سيئاته حسنات. فصفات عباد الرحمن ليست صورة مثالية مستحيلة، بل طريق يسلكه كل من أراد الإصلاح، مهما كان ماضيه.
أخطاء شائعة
✗ الاكتفاء بسرد الصفات دون تصنيفها أو تطبيقها.
✓ صنّف الصفات حسب المجالات، واربطها بسلوك واقعي.
✗ فهم «قالوا سلاما» على أنه ضعف.
✓ هو ترفع عن مجاراة السفه، وقوة في ضبط النفس.
✗ الاستشهاد بآية أو حديث من الذاكرة بلفظ تقريبي.
✓ انقل النص بلفظه مع مصدره، وإن لم تتأكد من اللفظ فاذكر المعنى صراحة دون علامتي التنصيص.
ج. الملخص المنظم
الأفكار الأساسية
- عباد الرحمن موصوفون في الفرقان 63–77.
- صفاتهم تشمل العلاقة بالله والنفس والغير.
- التواضع والحلم (63)، القيام (64)، الاعتدال (67).
- اجتناب الكبائر والزور واللغو (68، 72).
- باب التوبة مفتوح (70–71).
المفاهيم الأساسية
- عباد الرحمن
- المؤمنون الموصوفون في أواخر سورة الفرقان، المنسوبون إلى اسم الرحمن تشريفاً.
- الهون
- السكينة والتواضع في المشي والسلوك.
- الزور
- الباطل والكذب، ومنه شهادة الزور.
- اللغو
- ما لا فائدة فيه من قول أو فعل.
معلومات للحفظ
- الفرقان 63
- الفرقان 64
- الفرقان 67
- الفرقان 68
- الفرقان 72
- الفرقان 74
بطاقة المراجعة السريعة
- الفرقان 63–77.
- هون + سلام (63).
- قيام (64) · اعتدال (67).
- لا زور ولا لغو (72).
- قرة أعين (74) · التوبة (70–71).
د. منهجية الامتحان
كيف يمكن أن يرد الدرس في الامتحان؟
- وضعية سلوك يخالف صفة من صفات عباد الرحمن (شجار، إسراف، نشر إشاعة)، ويُطلب استخراج الصفة والاستشهاد بها وتقويم السلوك.
- يقوَّم المتعلم انطلاقاً من وضعية تقويمية دامجة ودالة مرتبطة بمداخل المادة (وضعية واحدة أو وضعيتان على الأكثر)، لا بأسئلة استرجاعية معزولة — حسب الإطار المرجعي.
البنية المنتظرة للجواب
- توظيف المعارف المكتسبة: التعريف، التمثيل، التصنيف.
- تحليل النص الشرعي: تقسيمه إلى مقاطع دالة، تحديد معانيها، تركيبها، استخراج الأحكام التكليفية.
- توظيف المفاهيم الشرعية: التعريف، تمييز الخصائص، تحديد العلاقة بين المفاهيم.
- استنباط القيم وتوظيفها: تحديد القيمة، تثمينها، اعتمادها في التقدير.
- بناء المواقف والتعبير عنها وتعليلها، والاستشهاد بالنصوص الشرعية بياناً واستدلالاً.
خطوات العمل
- اقرأ الوضعية مرتين، وحدد المشكلة التي تطرحها والمدخل أو المداخل التي ترتبط بها.
- حدد الفعل المطلوب في كل سؤال: عرّف، استخرج، بيّن، صنّف، علّل، استدل، أبد موقفك.
- أجب بأفكار مرتبة، وادعم كل فكرة بنص شرعي مضبوط المصدر، واشرح وجه الاستدلال.
- اختم بموقف معلل أو مبادرة عملية تجيب عن مشكلة الوضعية.
أخطاء تضيع النقط
- الاستشهاد بنص بلفظ غير دقيق أو بلا مصدر، أو نسبة كلام إلى القرآن أو الحديث دون تحقق.
- سرد معلومات الدرس دون ربطها بالوضعية المطروحة.
- موقف بلا تعليل، أو تعليل بلا دليل.
هـ. أمثلة وتطبيقات
مثال تعليمي من إعداد المنصة
مثال محلول: الاشتغال بوثيقة
استخرج الصفة التي تمثلها الزميل.
عرض الجواب
صفة الحلم والإعراض عن الجاهلين بقول السلام، وهي أول صفات عباد الرحمن.
استشهد بالآية مع بيان وجه الدلالة.
عرض الجواب
«وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما» (سورة الفرقان، الآية 63): الرد بالقول الذي يسلم به صاحبه ترفع عن السفه، لا جبن.
عبّر عن موقفك من اتهام الحاضرين.
عرض الجواب
أرى أن الحاضرين أخطؤوا: ضبط النفس قوة لا ضعف، والرد بالمثل يوسع الخصومة؛ والزميل اختار سلوكاً يجسد صفة مدحها القرآن.
تدريب ذاتي
تدريب تطبيقي من إعداد المنصة — ليس موضوعاً رسمياً
- اكتب من حفظك الآيات 63–68 من سورة الفرقان، وصنّف صفاتها في جدول.
- اختر صفة تحتاج إلى تقويتها في نفسك، واكتب خطة أسبوعية لذلك.