التربية الإسلامية · مدخل الحكمة · الدرس 20 · درس مجاني
الدرس من موضوعات مدخل الحكمة في الإطار المرجعي، ويرتبط بالهوية الحضارية المغربية التي ينص الإطار على التشبث بها في أهدافه العامة.
شرح تربوي من إعداد المنصة
الحضارة: مجموع ما ينتجه مجتمع من قيم ومعارف ونظم وعمران وفنون تحقق للإنسان الرقي المادي والمعنوي. والحضارة الإنسانية تراث مشترك تراكمت فيه إسهامات الأمم.
ومنطلقها القرآني: «هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها» (سورة هود، الآية 61)، و«هو الذي جعل لكم الأرض ذلولا فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه وإليه النشور» (سورة الملك، الآية 15). والتعارف بين الشعوب أساس التفاعل الحضاري: «يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم» (سورة الحجرات، الآية 13).
الآيات منقولة من المصحف بالرسم الإملائي دون تشكيل، والأحاديث من مصادرها برقمها وراويها؛ يُرجع إلى المصحف الشريف وكتب الحديث للنص المشكول. كل نص بين «» نص شرعي بلفظه، وما سواه شرح من إعداد المنصة.
| المجال | أمثلة |
|---|---|
| العلم والتعليم | جامعة القرويين بفاس (تأسست سنة 245 هـ / 859م على يد فاطمة الفهرية)، وبيت الحكمة ببغداد في العصر العباسي. |
| العلوم | الرياضيات والفلك والطب والجغرافيا؛ ومن المغرب: خريطة الإدريسي، ورحلة ابن بطوطة. |
| العمران | المساجد والمدارس والمارستانات (المستشفيات) والقناطر والسقايات. |
| التكافل | الأوقاف على التعليم والفقراء والمرضى، وحتى على الحيوانات. |
| الفكر والفلسفة | ابن رشد، وابن خلدون الذي كتب مقدمته في علم العمران البشري. |
وكان الدافع الأول لهذا الازدهار الأمر بالقراءة وطلب العلم: «قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولو الألباب» (سورة الزمر، الآية 9)، والأمر بالسير في الأرض والنظر في الخلق (العنكبوت 20).
التحضر سلوك: النظافة، احترام النظام، إتقان العمل، احترام الوقت، حسن الجوار، حماية الملك العام. وهذه كلها مطالب دينية، لأن الإيمان يظهر في السلوك. فمن رمى النفايات أو غش في عمله خالف خصلة من خصال الإيمان وإن صلى وصام.
والتغيير الحضاري يبدأ من النفس: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» (سورة الرعد، الآية 11). فلا نهضة بالشعارات، بل بإصلاح الفرد ثم المجتمع.
استحضار الإنجاز الحضاري ليس للتغني بالماضي، بل لاستلهام شروطه: طلب العلم، الانفتاح، العدل، الإتقان. والمسلم اليوم مدعو إلى الإسهام في الحضارة الإنسانية بالبحث العلمي والابتكار والأخلاق.
ويتكامل الدرس مع درس النظر والتفكر (العلم طريق الإيمان)، ومع درس الجمال (جمال العمران والبيئة)، ومع الاعتزاز بالإسلام (العزة تُبنى بالإنجاز).
✗ حصر الحضارة في المباني والتكنولوجيا.
✓ الحضارة مادة وقيم معاً؛ والعدل والأخلاق من أسسها.
✗ الاكتفاء بالتغني بأمجاد الماضي.
✓ المطلوب استلهام شروط النهضة والعمل بها في الحاضر.
✗ الاستشهاد بآية أو حديث من الذاكرة بلفظ تقريبي.
✓ انقل النص بلفظه مع مصدره، وإن لم تتأكد من اللفظ فاذكر المعنى صراحة دون علامتي التنصيص.
مثال تعليمي من إعداد المنصة
الوثيقة 1 — نص من إعداد المنصة للتدريب — ليس مقتطفاً من مصدر أو مؤلف
خرّب بعض الشباب كراسي حديقة عمومية جديدة، وقال أحدهم: «هذا ملك الدولة لا يعنينا». وفي النقاش قال آخر: «المسلمون لم يقدموا شيئاً للحضارة».
المصدر: وضعية من إعداد المنصة لأغراض التدريب.
حدد القضيتين المطروحتين.
تخريب الملك العام بدعوى أنه لا يعني الفرد، والتشكيك في الإسهام الحضاري للمسلمين.
رد على القضية الثانية بأمثلة تاريخية.
أسس المسلمون مؤسسات علمية رائدة كالقرويين بفاس (245 هـ/859م) وبيت الحكمة ببغداد، وأسهموا في الرياضيات والطب والفلك والجغرافيا، كخريطة الإدريسي ومقدمة ابن خلدون.
ابن موقفك من القضية الأولى مستدلاً.
أرفض التخريب لأن الملك العام أمانة مشتركة، والتحضر خصلة من خصال الإيمان؛ والتغيير يبدأ من النفس: «إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم» (سورة الرعد، الآية 11). ومبادرتي: حملة لإصلاح الحديقة وتوعية الشباب بحمايتها.
تدريب تطبيقي من إعداد المنصة — ليس موضوعاً رسمياً
We use privacy-conscious analytics to understand traffic and game engagement — no names, emails, or other personal information collected. See our Cookie Policy or manage this anytime via Cookie Preferences in the footer.