الوثيقة 1 — نص من إعداد المنصة للتدريب — ليس مقتطفاً من مصدر أو مؤلف
سؤال مفتوح
هل يمكن أن يكون الإنسان حراً وهو خاضع للقانون؟
المصدر: سؤال تركيبي من إعداد المنصة لأغراض التدريب.
الفلسفة · المجزوءات والمفاهيم · الدرس 4 · درس مجاني
مجزوءة الأخلاق: الواجب، السعادة، الحرية
أ. تقديم الدرس
- المحور في المقرر
- مجزوءة الأخلاق — مفاهيم: الواجب، السعادة، الحريةالإطار المرجعي 2025 (المركز الوطني للامتحانات المدرسية وتقييم التعلمات)، الفلسفة، جميع المسالك — المجزوءات ومفاهيمها مطابقة لمسلكي الآداب والعلوم الإنسانية؛ المحاور الجزئية يحيل فيها الإطار على منهاج المادة
- مدة الدراسة
- 90 دقيقة تقريباًمدة دراسة تقديرية (تقدير تربوي، وليست مدة الامتحان)
أهداف التعلم
- أن أحدد مصدر الواجب الأخلاقي.
- أن أقارن بين تصورات السعادة.
- أن أشرح العلاقة بين الحرية والحتمية والقانون.
- أن أبني إشكالاً أخلاقياً وأناقشه.
لماذا هذا الدرس مهم في الامتحان؟
مفاهيم الأخلاق تتصل بتجربة المترشح اليومية، وتطرح غالباً في صيغة سؤال مفتوح أو قولة تتطلب موازنة بين مواقف متعارضة (كانط، الأبيقورية، سبينوزا، سارتر…).
ب. الشرح المفصل
شرح تربوي من إعداد المنصة
1. تقديم المجزوءة
تتساءل المجزوءة عن أساس الفعل الأخلاقي: لماذا أفعل الواجب؟ هل غاية الإنسان السعادة؟ وهل هو حر في اختياراته؟
تجميع المفاهيم في هذه المجزوءة مطابق للإطار المرجعي 2025 في المسلكين. أما المحاور الجزئية فيحيل فيها الإطار على منهاج المادة؛ والمعتمد هنا محاور الكتب المدرسية المتداولة، فراجعها في كتابك.
2. الواجب
| المحور | الإشكال | مواقف |
|---|---|---|
| الواجب والإكراه | هل الواجب إلزام خارجي أم التزام حر؟ | كانط: الواجب أمر مطلق يصدر عن العقل، والفعل الأخلاقي يتم احتراماً للواجب. غويو: أخلاق بلا إلزام ولا جزاء، تنبع من فيض الحياة |
| الوعي الأخلاقي | هل الضمير فطري أم مكتسب؟ | روسو: الضمير غريزة إلهية فطرية تميز الخير من الشر. فرويد: الأنا الأعلى نتاج تربية واستدماج لسلطة الأب والمجتمع. نيتشه: نقد الأخلاق السائدة وأصولها |
| الواجب والمجتمع | هل المجتمع مصدر الواجب؟ | دوركايم: المجتمع مصدر الواجبات الأخلاقية. برغسون: أخلاق مغلقة (ضغط اجتماعي) وأخلاق منفتحة (نداء إنساني) |
3. السعادة
| المحور | الإشكال | مواقف |
|---|---|---|
| تمثلات السعادة | هل للسعادة تصور واحد؟ | أرسطو: السعادة الخير الأسمى وتتحقق بالفضيلة والتأمل. كانط: السعادة مثال للخيال لا للعقل، ويصعب تحديدها |
| البحث عن السعادة | كيف نبلغ السعادة؟ | أبيقور: اللذة المعتدلة وغياب الألم والقلق. الرواقية: العيش وفق الطبيعة والرضا بما لا نملك تغييره. سبينوزا: الفرح ثمرة المعرفة وتحرر العقل من الانفعالات |
| السعادة والواجب | هل تتعارض السعادة مع الواجب؟ | كانط: الأخلاق لا تجعلنا سعداء بل جديرين بالسعادة. ألان: السعادة واجب نحو الآخرين |
4. الحرية
| المحور | الإشكال | مواقف |
|---|---|---|
| الحرية والحتمية | هل الإنسان حر أم محكوم بأسباب؟ | سبينوزا: الحرية وهم ناتج عن الجهل بالأسباب، والحرية الحقيقية فهم الضرورة. سارتر: الإنسان محكوم عليه بأن يكون حراً |
| حرية الإرادة | هل للإرادة سلطة على الأفعال؟ | ديكارت: الإرادة حرة لا متناهية. نيتشه: نقد فكرة الإرادة الحرة |
| الحرية والقانون | هل يحد القانون من الحرية أم يضمنها؟ | مونتسكيو: الحرية حق فعل ما تسمح به القوانين. روسو: طاعة القانون الذي نضعه لأنفسنا حرية. حنة أرندت: الحرية تمارس في الفضاء العمومي بالفعل السياسي |
أخطاء شائعة
✗ تقديم كانط كفيلسوف للسعادة.
✓ كانط يجعل الأخلاق قائمة على الواجب، والسعادة ليست أساسها.
✗ تقديم أبيقور كداعية للشهوات.
✓ أبيقور يدعو إلى لذة معتدلة هي غياب الألم والقلق.
ج. الملخص المنظم
الأفكار الأساسية
- الواجب: عقلي (كانط) أو اجتماعي (دوركايم)؛ الضمير فطري (روسو) أو مكتسب (فرويد).
- السعادة: فضيلة (أرسطو)، لذة معتدلة (أبيقور)، فرح المعرفة (سبينوزا).
- الواجب والسعادة: الجدارة بالسعادة (كانط).
- الحرية: وهم (سبينوزا) أو ماهية الإنسان (سارتر).
- القانون شرط الحرية (مونتسكيو، روسو).
المفاهيم الأساسية
- الواجب
- إلزام أخلاقي يفرض على الإرادة فعلاً معيناً.
- السعادة
- حالة رضا دائم وشامل يطلبها الإنسان غاية.
- الحتمية
- خضوع الظواهر لأسباب ضرورية تحددها.
معلومات للحفظ
- كانط: الأمر المطلق
- أبيقور: اللذة المعتدلة
- سارتر: محكوم عليه بالحرية
بطاقة المراجعة السريعة
- الواجب: إكراه / ضمير / مجتمع.
- السعادة: تمثلات / بحث / واجب.
- الحرية: حتمية / إرادة / قانون.
- الإشكال الجامع: هل أساس الفعل الأخلاقي العقل أم الرغبة أم المجتمع؟
د. منهجية الامتحان
كيف يمكن أن يرد الدرس في الامتحان؟
- نص فلسفي مرفق بسؤال يطلب تحليله ومناقشته.
- قولة فلسفية مرفقة بسؤال.
- سؤال إشكالي مفتوح.
البنية المنتظرة للجواب
- الفهم: تأطير الموضوع في مجزوءته ومفهومه، وصياغة الإشكال في أسئلة مترابطة.
- التحليل: الأطروحة، المفاهيم وعلاقاتها، الحجاج (الأساليب والأمثلة).
- المناقشة: إبراز قيمة الأطروحة وحدودها، ثم مواقف فلسفية أخرى موافقة أو مخالفة.
- التركيب: خلاصة تجيب عن الإشكال، مع رأي شخصي معلل.
خطوات العمل
- حدد المفهوم والمحور المعنيين.
- حول الموضوع إلى مفارقة أو توتر بين أطروحتين.
- وظف موقفين أو ثلاثة بدقة (صاحبه، فكرته، حجته).
- اربط كل موقف بالإشكال لا بالحفظ.
أخطاء تضيع النقط
- سرد مواقف محفوظة دون ربطها بالإشكال.
- نسبة أقوال غير دقيقة لفلاسفة.
- غياب الإشكال أو المناقشة.
هـ. أمثلة وتطبيقات
مثال تعليمي من إعداد المنصة
مثال محلول: الاشتغال بوثيقة
صغ الإشكال.
عرض الجواب
يبدو القانون قيداً على الحرية لأنه يحدد ما يجوز وما لا يجوز؛ فهل الحرية غياب كل قيد، أم أن القانون شرط لتحقق الحرية في المجتمع؟
وظف موقفين.
عرض الجواب
مونتسكيو: الحرية هي الحق في فعل ما تسمح به القوانين؛ وروسو: طاعة القانون الذي نضعه لأنفسنا حرية، لأن الإرادة العامة تعبر عن إرادة الجميع.
ناقش بموقف مختلف.
عرض الجواب
سارتر يذكّر بأن الحرية تبقى اختياراً فردياً مسؤولاً لا يختزل في الطاعة؛ وأرندت ترى الحرية فعلاً سياسياً في الفضاء العمومي يتجاوز مجرد احترام القانون.
تدريب ذاتي
تدريب تطبيقي من إعداد المنصة — ليس موضوعاً رسمياً
- صغ إشكالاً لموضوع: «هل السعادة غاية الأخلاق؟»
- قارن في جدول بين أبيقور والرواقية في البحث عن السعادة.