الوثيقة 1 — نص من إعداد المنصة للتدريب — ليس مقتطفاً من مصدر أو مؤلف
سؤال مفتوح
هل العدالة هي المساواة بين الناس؟
المصدر: سؤال تركيبي من إعداد المنصة لأغراض التدريب.
الفلسفة · المجزوءات والمفاهيم · الدرس 3 · درس مجاني
مجزوءة السياسة: الدولة، العنف، الحق والعدالة
أ. تقديم الدرس
- المحور في المقرر
- مجزوءة السياسة — مفاهيم: الدولة، العنف، الحق والعدالةالإطار المرجعي 2025 (المركز الوطني للامتحانات المدرسية وتقييم التعلمات)، الفلسفة، جميع المسالك — المجزوءات ومفاهيمها مطابقة لمسلكي الآداب والعلوم الإنسانية؛ المحاور الجزئية يحيل فيها الإطار على منهاج المادة
- مدة الدراسة
- 90 دقيقة تقريباًمدة دراسة تقديرية (تقدير تربوي، وليست مدة الامتحان)
أهداف التعلم
- أن أحدد إشكالات مشروعية الدولة وطبيعة السلطة.
- أن أميز بين أشكال العنف ومسألة مشروعيته.
- أن أميز بين الحق الطبيعي والحق الوضعي.
- أن أناقش العلاقة بين العدالة والمساواة والإنصاف.
لماذا هذا الدرس مهم في الامتحان؟
مفاهيم السياسة حاضرة في المواضيع لارتباطها بقضايا معاصرة (الدولة، العنف، العدالة)، وتتطلب توظيفاً دقيقاً لمواقف من الفلسفة الحديثة والمعاصرة.
ب. الشرح المفصل
شرح تربوي من إعداد المنصة
1. تقديم المجزوءة
تدرس المجزوءة تنظيم العيش المشترك: ما الذي يبرر وجود الدولة وسلطتها؟ هل العنف ملازم للسياسة؟ وعلى أي أساس يقوم الحق والعدالة؟
تجميع المفاهيم في هذه المجزوءة مطابق للإطار المرجعي 2025 في المسلكين. أما المحاور الجزئية فيحيل فيها الإطار على منهاج المادة؛ والمعتمد هنا محاور الكتب المدرسية المتداولة، فراجعها في كتابك.
2. الدولة
| المحور | الإشكال | مواقف |
|---|---|---|
| مشروعية الدولة وغاياتها | من أين تستمد الدولة مشروعيتها؟ وما غايتها؟ | هوبز: التعاقد الاجتماعي لتجاوز حالة الطبيعة وتحقيق الأمن. سبينوزا: غاية الدولة الحقيقية الحرية. جون لوك: حماية المصالح المدنية (الحياة، الحرية، الملكية). ماكس فيبر: أنماط المشروعية: تقليدية، كاريزمية، قانونية-عقلانية |
| طبيعة السلطة السياسية | كيف تمارس السلطة؟ | مكيافيلي: الأمير يجمع بين القوة والمكر لحفظ الدولة. مونتسكيو: فصل السلط لضمان الحرية. ميشيل فوكو: السلطة منتشرة في المجتمع وليست مركزة في الدولة وحدها |
| الدولة بين الحق والعنف | هل تقوم الدولة على الحق أم على العنف؟ | ماكس فيبر: الدولة تحتكر العنف المادي المشروع. كانط: الدولة تقوم على الحق، ولا يجوز التمرد عليها. جاكلين روس: دولة الحق تُخضع السلطة للقانون وتحترم الحقوق |
3. العنف
| المحور | الإشكال | مواقف |
|---|---|---|
| أشكال العنف | هل العنف مادي فقط؟ | فرويد: نزوع عدواني متجذر في الإنسان. بيير بورديو: العنف الرمزي غير المرئي الذي يمارس بموافقة ضمنية من الخاضعين له |
| العنف في التاريخ | هل العنف محرك للتاريخ؟ | ماركس وإنجلز: العنف يولد مجتمعاً جديداً من رحم القديم. موقف آخر يرى العنف انحرافاً ينبغي تجاوزه بالحوار والمؤسسات |
| العنف والمشروعية | هل يمكن أن يكون العنف مشروعاً؟ | ماكس فيبر: مشروعية عنف الدولة القانوني. غاندي: اللاعنف قوة أخلاقية وسياسية. إريك فايل: العنف نقيض العقل والحوار |
4. الحق والعدالة
| المحور | الإشكال | مواقف |
|---|---|---|
| الحق بين الطبيعي والوضعي | هل الحق طبيعي أم من وضع القانون؟ | هوبز: الحق الطبيعي حرية الحفاظ على الحياة بكل الوسائل. روسو: الحق يقوم على الاتفاق والإرادة العامة لا على القوة. كيلسن: الحق هو ما تضعه القوانين الوضعية |
| العدالة أساس الحق | هل العدالة هي تطبيق القانون؟ | أفلاطون: العدالة فضيلة وانسجام. ألان: العدالة مساواة في الحقوق بين الضعيف والقوي. سبينوزا: العدالة في احترام القوانين المدنية |
| العدالة بين المساواة والإنصاف | هل العدالة مساواة مطلقة؟ | أرسطو: الإنصاف تصحيح لعمومية القانون. جون راولز: العدالة إنصاف، والتفاوت مقبول إن خدم الأقل حظاً. ماكس شيلر: المساواة المطلقة تتجاهل الفوارق الطبيعية |
أخطاء شائعة
✗ اختزال موقف فيبر في أن الدولة عنيفة.
✓ فيبر: الدولة تحتكر العنف المشروع، أي المقنن بالقانون.
✗ الخلط بين المساواة والإنصاف.
✓ المساواة معاملة متماثلة؛ الإنصاف مراعاة الفروق لتحقيق العدل.
ج. الملخص المنظم
الأفكار الأساسية
- الدولة: مشروعيتها (هوبز، لوك، سبينوزا، فيبر)، سلطتها (مكيافيلي، مونتسكيو، فوكو)، الحق والعنف (فيبر، كانط).
- العنف: أشكاله (فرويد، بورديو)، في التاريخ (ماركس)، مشروعيته (فيبر، غاندي).
- الحق: طبيعي أم وضعي (هوبز، روسو، كيلسن).
- العدالة: مساواة أم إنصاف (أرسطو، راولز).
- إشكال جامع: القوة أم الحق؟
المفاهيم الأساسية
- المشروعية
- قبول الخاضعين للسلطة واعترافهم بأحقيتها.
- العنف الرمزي
- عنف غير مادي يمارس عبر اللغة والقيم والمؤسسات بقبول ضمني.
- الإنصاف
- تطبيق للعدل يراعي الحالات الخاصة والفوارق.
معلومات للحفظ
- فيبر: احتكار العنف المشروع
- راولز: العدالة كإنصاف
- بورديو: العنف الرمزي
بطاقة المراجعة السريعة
- الدولة: مشروعية / سلطة / حق وعنف.
- العنف: أشكال / تاريخ / مشروعية.
- الحق والعدالة: طبيعي-وضعي / أساس / مساواة-إنصاف.
- القوة أم الحق؟
د. منهجية الامتحان
كيف يمكن أن يرد الدرس في الامتحان؟
- نص فلسفي مرفق بسؤال يطلب تحليله ومناقشته.
- قولة فلسفية مرفقة بسؤال.
- سؤال إشكالي مفتوح.
البنية المنتظرة للجواب
- الفهم: تأطير الموضوع في مجزوءته ومفهومه، وصياغة الإشكال في أسئلة مترابطة.
- التحليل: الأطروحة، المفاهيم وعلاقاتها، الحجاج (الأساليب والأمثلة).
- المناقشة: إبراز قيمة الأطروحة وحدودها، ثم مواقف فلسفية أخرى موافقة أو مخالفة.
- التركيب: خلاصة تجيب عن الإشكال، مع رأي شخصي معلل.
خطوات العمل
- حدد المفهوم والمحور المعنيين.
- حول الموضوع إلى مفارقة أو توتر بين أطروحتين.
- وظف موقفين أو ثلاثة بدقة (صاحبه، فكرته، حجته).
- اربط كل موقف بالإشكال لا بالحفظ.
أخطاء تضيع النقط
- سرد مواقف محفوظة دون ربطها بالإشكال.
- نسبة أقوال غير دقيقة لفلاسفة.
- غياب الإشكال أو المناقشة.
هـ. أمثلة وتطبيقات
مثال تعليمي من إعداد المنصة
مثال محلول: الاشتغال بوثيقة
صغ الإشكال.
عرض الجواب
هل تتحقق العدالة بمعاملة الناس معاملة متماثلة، أم أن تفاوتهم يقتضي إنصافاً يراعي الفروق؟ وإذا كان الإنصاف ضرورياً، ألا يهدد مبدأ المساواة؟
وظف موقفين متقابلين.
عرض الجواب
ألان: العدالة مساواة في الحقوق تحمي الضعيف من القوي؛ مقابل أرسطو وراولز: الإنصاف يصحح عمومية القانون، والتفاوت مقبول إذا خدم الأقل حظاً.
اقترح تركيباً.
عرض الجواب
العدالة تبدأ بالمساواة في الحقوق الأساسية، وتكتمل بالإنصاف الذي يراعي الوضعيات الخاصة؛ فالمساواة شرط ضروري لكنه غير كاف.
تدريب ذاتي
تدريب تطبيقي من إعداد المنصة — ليس موضوعاً رسمياً
- صغ إشكالاً لموضوع: «هل تقوم الدولة على العنف؟»
- أنجز جدولاً يقارن بين هوبز ولوك وسبينوزا في غاية الدولة.